看两百年前欧洲人如何“颂华”

《欧洲十八世纪“中国热”》，徐外语教学与研究出版社2007年1月第一版19.90元，似乎是指19世纪开始的大规模的中西理解与热爱。正是鸦片战争关上了中国的大门，引发了西风东渐，从而极大地改造了中国传统社会。鲜为人知的是，在西风向东传播之前，一股强烈的东风向西传播。许老师的《欧洲十八世纪“中国热”》(以下简称《“中国热”》)告诉他，18世纪的欧洲引发了一场持续约百年的“中国热”。

许多欧洲人热爱并赞美中国文化，认为中国是世界上最理想的国家。当时，欧洲人眼中的中国形象与鸦片战争后的领导和衰落截然不同。

15-16世纪，欧洲人在海外殖民扩张，超越了东西方多年互相封锁的局面。从16世纪开始，欧洲人开始大量向中国转移。大量精美的中国商品，加上商人和传教士对中国的宣传，使欧洲人找到了一个迷人的新世界。

所以他说：“没有欧洲商人和传教士，欧洲就会出现‘中国热’。”这本书从预测和优雅两个层面分析了欧洲的“中国热”。

据说对中国的兴趣程度以体育为主，作者用生动的笔触叙述了这一方面：“当时中国货抢着卖，关于中国的书争着看；凡尔赛宫的舞会上，国王经常身着汉服出现在满清军队面前；塞纳河沿岸的剧场里，男人女人孩子聚精会神地看着中国皮影戏；国王的情妇喂金鱼，大臣的妻子坐轿子；有钱人在私家园林的中国亭子里聊天，文人墨客在末节的景德镇茶碗里品茶……”作者指出，这种对中国文化的理解水平停留在愚蠢的表面。这种“中国热”虽然指出了当时欧洲人对中国的投入和敬仰，但并没有给欧洲留下太多印象。儒雅是指学者、思想家等知识分子对中国的关注和研究，既表现出对中国的理性思考，又以中国为参照，探索欧洲的诸多问题，从而显示出中国文化对欧洲思想的影响。

正是在这个意义上，作者指出“18世纪的‘中国热’不是一般意义上的热，而是中西文化的大规模了解和交流，范围之广，影响之浅，前所未有。”欧洲人对中国的看法主要是这种水平的体现。

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